Aquí podrás obtener un material educativo de Periodo Formativo Inicial para estudiantes de Primer Grado de Secundaria o que tengan 12 años de edad. Este contenido educativo pertenece al curso de HISTORIA DEL PERÚ y lo podrás descargar GRATIS en formato PDF.
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Esta ficha de trabajo de Periodo Formativo Inicial lo podrás adquirir de forma gratuita y sencilla, a continuación te enseñaremos como hacerlo:
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Esta ficha didáctica de Periodo Formativo Inicial contiene temas muy importantes como:
- Periodo Formativo Inicial
- Actividades para desarrollar.
Ahora desarrollaremos algunos de estos conceptos:
Periodo Formativo Inicial
La civilización andina empezó a formarse durante este periodo. El periodo formativo, cronológicamente, tuvo una duración desde 1800 a. C. hasta 200 d. C., y está dividido en tres etapas:
- Formativo Inicial (1800 – 1 000 a. C.)
- Formativo Medio (1000 – 400 a. C.)
- Formativo Final (400 – 200 d. C.)
Características del Periodo Formativo
Estos son los características del periodo formativo:
Características económicas
La agricultura fue la actividad que permitió el intercambio de cultivos entre las distintas regiones andinas, de esta manera se logró la difusión y mejora genética del maíz. Se desarrollaron las tecnologías agrícolas (abonos, semillas, canales de irrigación para manejar y controlar el agua de los ríos, etc.).
La labor de los sacerdotes fue importante porque eran los «especialistas», ya que ellos eran los poseedores de conocimientos astronómicos que permitían determinar las épocas de siembra, sequías e inundaciones.
Este conocimiento era solicitado por la población para determinar las épocas de siembras y cosechas, lo que generó una relación de dependencia entre los sacerdotes, por ser quienes invocaban a los dioses, y la población, que necesitaba dichos conocimientos para sus actividades agrícolas.
También la ganadería, con la crianza y domesticación de camélidos, logró incrementar la producción de las llamas y alpacas, estas fueron utilizados como alimentos, medio de transporte y provisión de lana para el abrigo. Durante este periodo, una actividad que empezó a desarrollarse fue la elaboración de cerámica.
Ello permitió contar con objetos para depositar, almacenar y trasladar alimentos; ya que antes utilizaban fibras vegetales y mates de calabaza. Todas estas actividades económicas fueron planificadas y dirigidas por los sacerdotes.
Por ello, podemos sostener que los centros ceremoniales cumplían el rol de centros económicos, además servían como almacenes donde se depositaban las ofrendas para las divinidades. La mano de obra procedía de los habitantes de los aillus (pueblo).
Características sociales
Se presentaron diferencias sociales al interior de las sociedades; donde se formaron dos grupos, cada uno con funciones y actividades distintas: los que gobernaban, quienes dirigían y planificaban todas las actividades del aillu; y los aldeanos, dedicados al cultivo de la tierra, pastoreo de animales y producción de artesanías.
Durante el formativo medio, las diferencias sociales se hicieron más notorias. Las poblaciones, organizadas en aillus, conformadas por campesinos, pastores, ceramistas, orfebres, constructores de templos, etc., servían como mano de obra; y, tenían la obligación de cumplir las órdenes y entregar las ofrendas que exigían los sacerdotes.
Los gobernantes concentraban el poder político y religioso. Eran los sacerdotes, quienes vivían en los templos y se mantenían gracias a las ofrendas que recibían de los aillus a cambio de su intermediación ante los dioses.
Características políticas
Los sacerdotes concentraron el poder y la autoridad. Eran los especialistas en el conocimiento astronómico sobre las épocas de lluvia, sequías, siembra, etc.
Los arqueólogos sostienen que en este periodo estarían los orígenes de las primeras formas de organización del poder en el territorio andino, es decir, serían los orígenes del Estado en el Perú. Como fueron los sacerdotes quienes organizaron los primeros Estados, a estos se les denomina teocráticos.
Para controlar a los aillus, crearon un sistema religioso, conformado por terroríficas y sangrientas imágenes, que fue el aparato represivo que utilizaron para concentrar y consolidar todo el poder político en sus manos. Como vemos la religión cumplió una función política.
Características culturales
Aumenta la construcción de grandes templos o centros ceremoniales por todo el territorio andino. Para ello se utilizaron diversos materiales de construcción: en la costa, se utilizó el barro principalmente; y en la sierra, la piedra. Los centros ceremoniales estaban orientados hacia el Este.
Estos templos presentan planos en forma de «U» debido a que, generalmente, presentan dos edificios laterales y uno central. Se sostiene que el edificio central servía para representar el equilibrio con los edificios laterales, que representan fuerzas opuestas entre sí.
Poseen escalinatas y plazas hundidas, que presentan forma rectangular o circular. La función que cumplían los templos era centralizar las actividades económicas, políticas y religiosas de los distintos aillus.
Características religiosas
Para controlar y reprimir a la población se utilizó la religión. Los encargados de dirigir las ceremonias fueron los sacerdotes quienes tenían la función de «comunicarse con dioses». En realidad, para lograrlo sus centros ceremoniales servían como observatorios astronómicos.
Por ese motivo crearon divinidades con aspectos terroríficos que provocaban temor. Sus imágenes religiosas se inspiraron en animales sagrados como el cóndor, la serpiente; y, sobre todo el felino (jaguar), que se convertiría en la divinidad más importante.
El culto al felino se difundió por casi todo el territorio andino. Sus divinidades generalmente las representaron con rasgos antropomorfos (forma humana).
Utilizaron las manifestaciones artísticas como la cerámica, escultura, tejidos y orfebrería como mecanismos de difusión y propagación de sus divinidades. Así pudieron ampliar su poder político–religioso.
Principales Vestigios Formativo Inferior
Estos son los principales vestigios formativo inferior:
Garagay
Se ubica en la región de Lima. Es un conjunto arquitectónico con un edificio en forma de «U». En las paredes del edificio se encuentran diseños que representan una cabeza antropomorfa de perfil con rasgos felinos; y, un diseño de langosta marina que, según los investigadores, representaría una araña.
A partir de este centro ceremonial, los sacerdotes pudieron haber ejercido un control sobre los aillus de los valles del río Chillón y Rímac.
Sechín
Se ubica en el valle de Sechín en la provincia de Casma, región Áncash. En este valle se encuentran dos construcciones: una en forma de pirámide, situada en el sector de Sechín Alto; y el llamado templo de Sechín, ubicado en las faldas del cerro del mismo nombre.
En los muros de piedra del templo de Sechín se encuentran representaciones de guerreros o sacerdotes victoriosos, mezcladas con representaciones de cuerpos mutilados y descuartizados.
Sobre estas representaciones se han planteado diversas hipótesis: para unos son escenas relacionadas con la vida y la muerte; para otros, son representaciones sobre la fertilidad e infertilidad. En la parte interior del templo, en las paredes de barro, se han encontrado diseños de felinos y peces.
Cupisnique
La región de La Libertad fue el lugar donde se encontraron representaciones de culto al felino junto a diseños de una araña, que estarían relacionados con rituales de fertilidad y prácticas adivinatorias. Para Rafael Larco Hoyle esta cultura de la costa sería anterior al surgimiento de Chavín.
Pacopampa
En la provincia de Chota de la región de Cajamarca, se encontró un complejo arqueológico con tres plataformas superpuestas que formaban una pirámide trunca.
El año 2009, el arqueólogo Yuji Seki presentó el hallazgo de los restos de una mujer denominada la «Dama de Pacopampa», la cual tenía el un cráneo deformado artificialmente, y fue encontrada enterrada con un rico ajuar funerario compuesto por pendientes de oro, vasijas de cerámica y joyas de conchas marinas.
Kuntur Wasi
Este complejo arqueológico en forma de «U», se ubica en la región Cajamarca. En el lugar se encontraron piezas de oro y esculturas de piedras con representaciones de seres antropomorfos con rasgos felinos, los cuales son muy semejantes a los elaborados por los pobladores de Chavín.
Actividades de la Ficha de Periodo Formativo Inicial
Este material educativo también contiene muchas actividades de Periodo Formativo Inicial, preparadas de forma especial para los estudiantes que cursan el primero de secundaria.
Ahora te nombraremos algunas de estas actividades:
1.- En el periodo Formativo surgen los llamados centros ceremoniales que cumplían la función de _____.
- lugares de descanso para los sacerdotes
- centros de esparcimiento para los sacerdotes
- observatorios astronómicos y centros religiosos
- escenarios de guerras míticas
- Todas las anteriores
2.- ¿Dónde se ubica el sitio arqueológico de Garagay?
- Lima
- Arequipa
- Áncash
- La Libertad
- Puno
3.- Ubicación regional de los vestigios de Kuntur Wasi:
- Cajamarca
- Cusco
- Moquegua
- Madre de Dios
- Puno
4.- ¿Cuáles fueron los avances durante el periodo Formativo en relación a la tecnología agrícola?
- Cerámica
- Hidráulica
- Arquitectura
- Orfebrería anteriores
- Todas las
5.- ¿Qué tipo de Estado surge durante el periodo Formativo?
- Socialista
- Comunista
- Militarista
- Talasocrático
- Teocrático
Este tema de Periodo Formativo Inicial se desarrolla en el curso de HISTORIA DEL PERÚ y esperamos que este material educativo sea de ayuda en el proceso de su enseñanza.
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