Aquí podrás obtener un material educativo de La Cosmovisión Andina para estudiantes de Primer Grado de Secundaria o que tengan 12 años de edad. Este contenido educativo pertenece al curso de HISTORIA DEL PERÚ y lo podrás descargar GRATIS en formato PDF.
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Esta ficha de trabajo de La Cosmovisión Andina lo podrás adquirir de forma gratuita y sencilla, a continuación te enseñaremos como hacerlo:
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Esta ficha didáctica de La Cosmovisión Andina contiene temas muy importantes como:
- La Cosmovisión Andina
- Actividades para desarrollar.
Ahora desarrollaremos algunos de estos conceptos:
La Cosmovisión Andina
En el mundo andino, las poblaciones tenían una forma de entender el mundo y explicarse las cosas, totalmente diferente a los españoles. En sus tradiciones, mitos, leyendas, etc. podemos conocer cómo se explicaban los dioses, el espacio y el tiempo.
El tiempo y el espacio eran sagrados. Los accidentes geográficos que destacaban por su rareza (montañas enormes, volcanes en erupción, piedras deformes) fueron convertidos en divinidades dignas de adoración. Asimismo, los fenómenos de la naturaleza eran objeto de culto y motivo para la celebración de fiestas y rituales.
Concepto de cosmovisión
Es la forma particular que tienen las distintas sociedades de explicar su origen, el mundo, sus dioses y, en general, todo lo que les rodea: geografía, alimentos, enfermedades, etc.
El poblador andino tuvo una forma particular de organizar su territorio, su sociedad, su pensamiento, etc. Los cronistas fueron los primeros en describir las características de la sociedad inca.
En sus crónicas recogieron las leyendas y tradiciones, que nos revelan la formas diferentes de concebir e interpretar el mundo que tenían nuestros antepasados.
Concepción andina del tiempo y el espacio
Estos son los conceptos de tiempo y espacio:
Concepción del tiempo
Se concebía el tiempo de manera cíclica. En su transcurrir, se sucedían épocas de cosmos (orden) a las que le seguían épocas de caos (desorden).
Ello se debía a los constantes enfrentamientos entre las diferentes divinidades, las que al luchar por la supremacía generaban una situación de desorden, pero cuando triunfaba una de ellas, se iniciaba un periodo de orden del mundo y las poblaciones.
Concepción del espacio
El espacio era concebido en dos niveles. Existía un espacio horizontal, que se organizaba, según el principio de dualidad, en dos mitades: hanan y hurin.
También existía un especio vertical, en el cual el mundo estaba compuesto por tres planos: el Hanan Pacha o mundo de arriba, donde vivían divinidades como Wiracocha, el Sol, la Luna, las estrellas y el rayo; el Kay Pacha o mundo de aquí (de los vivos), donde vivían los hombres, las plantas, los animales y algunos objetos sagrados como el inca o la ciudad del Cusco; y el Ujcu o Hurin Pacha era el mundo de abajo (de los muertos), en él vivían las divinidades relacionadas con la fuerzas profundas de la tierra, como la Pachamama y Pachacámac, en él se encontraban las pacarinas o lugares sagrados de origen de los habitantes del aillu.
Las huacas
El término se refiere a todo objeto que es sagrado; por ejemplo, un ídolo, un templo, una ciudad, un cerro, una laguna, el Inca, el curaca, etc. Eran veneradas porque se tenía la creencia que ellas permitían asegurar la producción agrícola y ganadera.
Mediante el ofrecimiento de ofrendas y la realización de fiestas y rituales, la población andina invocaba la colaboración de estos seres sagrados.
Las pacarinas
En cada aillu, los miembros tenían la creencia que su origen estaba en el interior de la tierra o del subsuelo. Se sostenía que los primeros habitantes de un aillu habían salido de un determinado lugar al cual todos los miembros reconocían como su lugar de origen o pacarina. El que ordenaba siempre la salida era una divinidad determinada.
El vínculo que se establecía entre los miembros de un aillu era muy poderoso. Cada persona se sentía pariente de la otra, y esta relación se mantenía de generación en generación. Las pacarinas podían ser cerros, cuevas, volcanes, lagos, lagunas e incluso el mar.
Uno de los ejemplos más conocidos es el que trata sobre el origen de los incas: en la leyenda de los hermanos Áyar, los incas afirman haber salido de unas cuevas del cerro Huanacaure, y en la leyenda del Lago Titicaca se sostiene que la pacarina se encontraba en el lago Titicaca, de donde surgieron por orden del
Actividades de la Ficha de La Cosmovisión Andina
Este material educativo también contiene muchas actividades de La Cosmovisión Andina, preparadas de forma especial para los estudiantes que cursan el primero de secundaria.
Ahora te nombraremos algunas de estas actividades:
1.- El término huaca para el hombre andino hace referencia a un(a) ______.
- ídolo
- templo
- ciudad
- cerró
- Más de una es correcta
2.- Tiene relación con las pacarinas
- Estaba al interior de la tierra (Ujcu Pacha)
- Se encontraba en el Hanan Pacha
- Se encontraba en el Kay Pacha
- Se relaciona con una época de caos
- El sol podía ser una pacarina
3.- En la cosmovisión andina, ¿cuál es el lugar que corresponde a los muertos?
- Hurinpacha
- Caypacha
- Hananpacha
- Ayarmarca
- Ñaupapacha
4.- Fue uno de los personajes que salió de la pacarina llamada Tamputoco
- Áyar Manco
- Mayta Cápac
- Cápac Yupanqui
- Inca Roca
- Pachacútec
5.- Según la cosmovisión andina, el enlace entre el Kay Pacha y el Ujcu Pacha era:
- El Inca
- La Pacarina
- El Aillu
- El apu Quispay
- La Malqui
Este tema de La Cosmovisión Andina se desarrolla en el curso de HISTORIA DEL PERÚ y esperamos que este material educativo sea de ayuda en el proceso de su enseñanza.
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